武当山行游记,相看两不厌

作者:美好生活

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紫霄宫

放眼望去峰峦叠嶂,群峰耸峙,山势有的像少女的眉黛一样清秀,有的像壮士剑眉一样挺拨,相嵌在其中的道观明眸如月,那山上的树木被风吹扬时如风盈的睫毛,武当山是如此的多情妩媚,身临其境感受到这灵山的秀美与壮丽,雄伟与磅薄,一种只有大自然中才有过慰藉的充实,满足,感动在胸怀中扬溢。

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朝天宫

这三道天门是很简单的建筑,但凝重古朴,方形门楼,半椭圆门洞,大红朱漆,天门看似简陋但过天门却不是那么简单的,上去前都要爬一段很陡的阶梯且距离较长,台阶陡峭狭窄,如果你想驻足休息后面的人就无法前进,使你只能咬牙往前走,而身侧是高耸古木,头上蔓藤垂挂,山风凉爽,又叫你忘记登山的疲倦。

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南岩宫

过回龙观,回心庵,磨井针来到太子坡上的复真观,武当山的主神是玄武大帝,道书记载玄武原为净乐国王善胜皇后之子,后舍家辞父母,入武当山修道,历四十二年功成果满,得道升天,据说这太子坡便是当年玄武还是太子时在此读书修炼。

发表于 2014-08-25 16:18

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我的武当山、神农架自驾行程(实际行走后的修正稿),请到博客

一、武当山名

武当山山名的由来是个有趣的话题。通常的解释是,武当山是真武大帝的道场,“非真武不足当之”,但这明显是后人附会之说。因为,从武当山道教历史来看,玄武大帝在武当山修道升登仙界的故事,是北宋后期才逐渐演义出来的,现在能看到的北宋初期之前记述武当山的文献资料,都没有提及玄武。但在《后汉书》、《水经注》等古籍中都明确提到了武当山。战国时期,武当山地区是楚秦交战的前线,当时附近已设有武当县,估计到了东汉,县名被延伸用到了山名。至于“武当”二字,则可能和“巫丹”谐音,即武当在 “巫山”“丹水”间,也有可能秦楚纷争时取“以武挡敌”之意,但这也仅是揣测,无可考证了。 史料记载,自汉以来,武当山都有高人隐居修道,唐末宋初时,已有人将武当山列为道教的七十二福地之一,但当时的宫观都是简陋的茅庵岩庙,也未祀奉玄武大帝。北宋后期即徽宗时,道教经书中开始将传说中的玄武神与武当山联系起来,这或许是两者的名称中都有一个”武“字的缘故,当时,玄武因避讳的缘故,已改称真武了。南宋时,真武信仰开始脱颖而出,武当山作为真武大帝的本山,香火也日渐旺盛,这也可能和当时宋、辽、金对抗的大局有关,传统思想中,玄武属北方,真武作为北方的守护神,寄托了统一北方的美好愿望。入明以后,由于统治者对真武的尊崇,武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山",朱棣"北建故宫,计议南修武当"的决定,使武当山称为皇室家庙,方圆八百里的武当山”五里一庵十里宫“,形成规模宏大的道教建筑群。

二、武当景区概述

武当山景区禁止自驾车辆进入,如果游玩时间超过一天且希望在山上过夜的,则必须停车在山门附近的停车场,购票后换乘景区大巴到琼台或南岩。不过,从景区大门直达南岩的大巴班次较少,需要中途在太子坡转车,这种安排对提箱带包上山的旅客是个不小的负担。另外,武当山各景点相隔较远,都需乘景区大巴经盘山公路方能到达,晕车族需要提前做好准备。罗列一下各景点间乘坐大巴所需时间:

景区大门到太子坡约20分钟,太子坡到琼台约30分钟,太子坡到南岩约30分钟(约25分钟时途经紫霄宫)。

三、武当山食宿

1、南岩的食宿比琼台要丰富些,人气也更旺,有农家乐十数家,南岩有两家宾馆在携程上评价不错,一是南岩客栈,一是太极会馆。我们选择的南岩客栈是沿山势往下建造的,即建造在山坡上,地面上是餐厅,地下两层是住宿区,这种结构带来的最大问题是,一旦遭遇雨天,山间的潮湿之气会弥漫到整个客栈,我们到武当的前一天,恰逢大雨,尽管后几天都不下雨,但房间仍非常潮湿,影响到住宿的心情。从外观上判断,太极会馆可能是南岩最好的宾馆了,其他的农家乐估计也都还不错,价格会便宜不少。 2、南岩客栈的餐饮水平也很一般,我们尝试了一顿午餐和晚餐后,就另找了客栈边上的一家“武当饭店”就餐,这家武当饭店虽然店面不大,却是景区的十星经营户,赵老板为人非常热情周到,菜品美味可口,价格也合适,傍晚时分,太阳偏西后,在街边摆出两桌山民的农家乐,耳听山间知了的铿锵鸣叫,眼观乌鸦岭的夕阳山景,一解白天爬山疲乏,非常惬意。饭后,赵老板还会送上水果和茶水供我们纳凉聊天,在武当饭店的这两晚用餐,感觉很棒。 3、琼台:从琼台可乘索道上金顶,此地四面环山,极目群山连绵,风景极佳,新建的琼台中观和索道站点,蔚为壮观,周边环境亦整理得舒畅干净,与南岩相比,这里未见农家乐住宿,只有一家园林式的琼台宾馆,估计价格不菲。

四、武当山旅游大致规划

一般来说,在武当山旅游,至少要两天时间,但也有只顾暴走而无暇感受风景的游客可以在一天内走完大多数景点的,我根据这几天的经验开出的一日游安排是:早8点前赶到琼台乘索道上太和宫及金顶,然后走清神道经朝天宫、榔梅祠到南岩宫,从乌鸦岭乘车经紫霄宫到太子坡,这样一天可以走完,不过,这种行程基本上是不大能体会到在武当行走的乐趣的,并不推荐。

我们这次在武当山小住三天,行程如下:

1、7月20日上午8:45从襄阳出发,10:30左右到武当山景区停车场,12:00左右乘景区大巴到达乌鸦岭南岩客栈,14:00从南天门开始游览太常观、南岩宫、飞升岩、榔梅祠等,约傍晚6点回南岩客栈。

2、7月21日上午,8:30开始从南岩榔梅祠出发经黄龙洞、朝天宫、一天门、二天门、三天门到太和宫、金顶,乘缆车下山到琼台,游览琼台中观后乘景区大巴回到南岩,时间已是晚上7点了。

3、7月22日上午8:00左右乘景区大巴到紫霄宫,再乘车到太子坡,约12:20左右回南岩,中午稍作休息后,14:30从南岩天乙洞下山到水库,约17:30返回南岩。 4、7月23日上午7:50托南岩武当饭店赵老板开皮卡运行李下山到停车场,约9点左右开车前往武当老山门玄岳门,9:30发车前往神农架。

五、行走景点后的点评

南岩宫景区

1、乌鸦岭是景区公路的终点,从这里可去往两个景点,经南天门可前往南岩宫,经榔梅祠可前往太和宫及金顶。 2、过南天门有一小道通往太常观,大多数游客会忽视这个小景点,确实,太常观是个很小的道观,只一个院落中有一个正殿加两个偏殿,但却是一个很古朴的明代古建。 3、南岩宫的整体布局依山势蜿蜒而成,不限于在一块平地上构建规整的宫观,非常灵活。印象较深的有:

两个碑亭里的明代石碑都很巨大,从石碑的规制可以看出南岩宫曾有的显赫地位,碑亭是近期修补过的,蓝色的琉璃瓦顶在阳光照射下,感觉是温暖的,很奇特;

正殿玄帝殿正前方的台阶下有一口甘泉,这种布局并不多见,可能是古代道人修行生活取水所用;

玄帝殿后面即是南岩绝壁,元代修建的“天乙真庆宫”石殿便凭空坐落在这悬崖硝壁之上;

“天乙真庆宫”石殿最出名的即是绝壁上突兀而出的“龙头香”了,“龙头香”其实是一座雕龙石梁,也是元代所建,石梁悬空伸出约3米,宽仅30厘米左右,石梁盘龙护体,龙首昂起,稳稳托起一香炉,浑然一体,在绝壁上极为夺目。

“天乙真庆宫”石殿的皇经堂、两仪殿也都是古建,里面的塑像极为精彩传神,是整个武当山中见到的做好的塑像了。

石殿的工作人员都极热心于引导游人花钱投币敲鼓等低俗迷信活动,古建的神圣庄严之气荡然无存,颇为遗憾。

从石殿出来,不必从原路返回乌鸦岭,可从飞升台一路绕山而行,经榔梅祠回乌鸦岭,虽然翻越山头有点累,但沿途山景变幻,风景之佳足以弥补脚力疲倦了。

榔梅祠是在旧址的基础上重建的,据说是张三丰修行生活的地方。榔梅祠适合远观,青翠山林中点缀出几处红墙宫殿,极为夺目。我们隔天曾下到山底的天一湖,从湖面上看山腰中隐现的榔梅祠,一屏巨大翠绿的山体中透出一点红色,非常美。

朝天宫、太和宫及金顶

1、从榔梅祠到朝天宫这一段山路很长,山间林木葱郁,空气清新,从朝天宫开始,有两条路可上太和宫及金顶,清神道较平缓,明神道则需经过三个天门才能到金顶,其实就是翻越三座山头,这一路上的台阶比较多、比较长也比较陡,很考验体力,我们选择了走明神道,以坚定的信仰爬上金顶。 2、经过三天门后离太和宫就不远了,因为海拔升高,一路视野也开阔起来,层叠的群山开始进入视野,而山巅之处的太和宫也隐约可见了。 3、过朝圣门后就进入太和宫外围了,这里比较出色的建筑是皇经堂和转运殿,这些都是明代古建,琉璃瓦顶沿山势曲折,四处群山围拱,实足壮观。 4、从太和宫上金顶是要另外买票的,27元/人。上金顶其实就是攀登武当山主峰天柱峰,这里基本上是武当群山的最高峰了,明永乐年间,在山巅建起供奉真武大帝的铜铸鎏金大殿,在海拔1600多米的山巅搭起体量这么大的铜殿,堪称壮举,天柱峰顶也因此被称为金顶。 5、天柱峰四周是被城墙围起的,从城南的南天门进去,沿石阶经灵官殿可登临天柱峰顶。这明永乐年间修筑的城墙,所圈起的一方天地名曰紫金城,其最高处便是金殿所在。 6、从太和宫可以乘缆车到琼台,一个群山围抱的山坳中,出索道站后可去游览琼台中观,这是在原址基础上新修的道观,依山而建,风景极佳,这个道观应该是武当新建宫观中最好的一个。

紫霄宫、太子坡和天一湖

1、紫霄宫和太子坡都是明清时建筑,但大多破损,近年来都已经重新修缮过。 2、紫霄宫的紫霄大殿气势极宏伟壮观,殿后的高台上有二层小楼父母殿,可登楼远望,一舒胸怀。 3、太子坡是依山势在很陡的山坡上建起的,所以有蜿蜒曲折一路向上的九曲黄河墙,复真观值得细赏的有山门龙虎殿、五云楼的一柱十二梁、祖师殿和太子读书殿。 4、天一湖其实就是山坳中的一个水库,据说此处自古就是用来蓄水的,现在是新修了水泥大坝了。从乌鸦岭的天乙洞一直向下走,到天一湖后再沿山路可到五龙宫,大约7公里山路,因为路程较远,五龙宫那边的宫观还在修缮中,所以目前走这条路的人很少,我们两个人去天一湖的路上未遇见其他游客。天一湖上方就是榔梅祠、南岩宫石殿以及飞升台这些景点所在的山峰,大坝将山间溪水蓄起后,坝下的峡谷便无水流淌,形成一条长长窄窄的通道,此地环境清幽,人迹少至。

玄岳门 1、玄岳门是明朝时的武当山山门,是古时登临武当山的第一道神门。距景区新山门大约3公里路,因为在景区外,即使是免费,现在大概也很少有人来参观,只静守在316国道边。 2、在316国道边还有一个遇真宫,颇有些来历,现在因为丹江口水库作为南水北调中线的水源地,水位要抬升,所以,遇真宫正在整体搬迁中,这次也未能遇到。

图片 2南岩宫南天门前的石阶,武当山各天门前的石阶大多如此,且长且陡。图片 3太常观,此门正对太和宫金顶图片 4太常观的照壁图片 5太常观的明代小院落图片 6乌鸦岭停车场,旅游公路的尽头了。图片 7南岩宫小天门图片 8南岩宫南天门侧面图片 9南岩宫南天门石刻图片 10南岩宫碑亭图片 11南岩宫崇福岩和进香处图片 12南岩宫碑亭望玄帝殿图片 13南岩宫玄帝殿,殿前即是甘露泉图片 14南岩宫元代“天乙真庆宫”石殿,凭空建在绝壁上图片 15南岩宫两仪殿前的龙头香,龙头正对金顶,下方是天一湖图片 16两仪殿的木雕,非常棒图片 17从飞升台望“天乙真庆宫”石殿图片 18武当小草花图片 19榔梅祠,张三丰曾在此修行图片 20武当山黄龙洞附近图片 21武当山朝天宫图片 22从黄龙洞到朝天宫的路上图片 23从黄龙洞到朝天宫的路上图片 24朝天宫也是一个小院落图片 25远望朝天宫图片 26走明神道时,翻越三个天门,会生出金顶在何方的感觉图片 27这是第三个天门图片 28太和宫外围风景图片 29太和宫外围风景图片 30太和宫外围风景图片 31最高处即金顶,围墙即是紫金城图片 32太和宫图片 33太和宫外围景色图片 34太和宫皇经堂图片 35太和宫山门图片 36天柱峰上的紫金城图片 37天柱峰上的紫金城图片 38紫金城门,中间主门是神门,轻易不开,边上小门是人门,凡人出入。图片 39依山而建的灵官殿,两根铁鞭是打尽天下恶棍的法器。图片 40从灵官殿俯瞰图片 41灵官殿图片 42在天柱峰顶俯瞰众山小图片 43围绕金殿的玉石栏杆据考证蕴含几亿前的化石,这些栏杆上都刻有信徒名姓图片 44从金顶俯瞰太和宫图片 45山雨欲来前的光景图片 46玉石栏杆,花纹很美图片 47紫金城的角楼图片 48对面即是转运殿图片 49金殿围栏铜柱上也刻有信徒名姓图片 50从转运点望紫金城,其时正下太阳雨图片 51从转运点望紫金城,其时正下太阳雨图片 52雨后乍现一道彩虹图片 53琼台索道处的“第一山”图片 54琼台宾馆,未知住价几何?图片 55琼台中观图片 56紫霄宫图片 57紫霄宫前图片 58紫霄宫山门照壁图片 59紫霄宫朝拜殿图片 60紫霄宫紫霄殿,气势真是不凡图片 61紫霄殿前远望图片 62紫霄殿后的父母殿,武当山宫观大多有父母殿,是一特色图片 63复真观前进香所在图片 64复真观山门龙虎殿图片 65复真观大殿的匾额“云岩初步”,似乎喻示万事起始最为艰难,不可轻言放弃,“复真”亦是此意。图片 66复真观龙虎殿反面,左边是滴泪泉图片 67复真观最里面的太子读书殿图片 68太子读书殿前小路图片 69太子读书殿前一景图片 70五云楼的一柱十二梁,多层共享一柱图片 71五云楼侧面图片 72武当山的土地革命宣传口号图片 73复真观前的照壁,上有三字“福禄寿”,人间最美的祝福语了。图片 74复真观九曲黄河墙,最前的高楼即是五云楼图片 75九曲黄河墙图片 76榔梅祠图片 77另一侧仰望龙头香图片 78天一湖即是一水库图片 79天一湖图片 80天一湖图片 81天一湖大坝上仰视,正中偏上的一点红色即是榔梅祠,左侧最高处即是南岩石殿图片 82天一湖大坝下面的峡谷通道图片 83黄昏时的南岩景色,右边大树下方即是南岩石殿图片 84明代的山门玄岳门,此处是人仙分界处,踏入此门,即如武当仙界了。

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金顶上香火很旺,人们虔诚的祈求着神灵的保佑,想起了在南岩宫石壁上四个字:福寿康宁。道家崇尚平淡,平淡很难,那种在洞穿一切之后的恍悟与平静不是我这等俗子所能感悟的,或许,带着谦逊的心去感受,得些许领悟,才会使自已人生安享福寿康宁吧。

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太子坡

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龙头香

这春雨,湿了青山,湿了全身,却无法湿透内心的滚滚红尘。

作者去了这些地方:
武当山

对着莽莽群山大喊:

逍遥谷

发表于 2011-06-23 11:11

问 道 武 当 一直向往武当久矣,尤其最近看了CCTV的拍摄的《问道武当》纪录片,更是心弛神往。一句“道生一,一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然”道出了武当道教文化的精髓:大道无为,道法自然。再想起玄天上帝武当寂寞修行42年,终在南岩得道升仙;想起明永乐皇帝“北建故宫,南修武当”的气魄;想起武当太极内家拳创始人张三丰的传奇故事,就抑制不住马上去武当的冲动了。 而今真的要去武当了,我和另外一个老板(注:企业家、收藏家、学者)同行,我们的心情是一样的,仰慕久矣,崇拜久矣,神往久矣。2011年6月17日晚我们迫不及待的从长沙出发踏上了武当之行,我们坐的是K642次,从长沙22:00点发车,第二天早晨6:30分到达襄阳;从襄阳转道武当,这里需要提醒一点的,襄阳改名了,由原来的襄樊改成了襄阳,所以现在的火车到站是叫襄阳火车站。下车后我们住进了提前预定的7天连锁酒店,从火车站出门就直接可以看到,这里提醒一下,火车站附近就有个长途汽车站,有直接到武当山、十堰的汽车,车次很多。6月18日到达襄阳时,淅淅沥沥下着小雨,于是我们把行李放到宾馆后,就直接去古隆中,古隆中是三国时期诸葛亮抱膝高吟、躬耕陇亩之处,著名的三顾茅庐和隆中对就发生在这里,火车站附近有个公交车站512路直接到古隆中,大概车程50分钟,平心而论古隆中,感觉很一般、尤其所谓的武侯祠及草庐都是后来修建的,此行只是了却心愿之行,走马观花,到此一游罢了。原来打算在襄阳住一晚,同行的老板当即决定,不再停留,直接去武当,后来证明这个决定是非常明智的。 于是退房,我们直奔火车站附近的长途汽车站,这里提醒一下,去武当山都是坐到十堰的中巴车,时间1小时50分钟左右,到武当山的高速口下,下车后直接步行5分钟就可以到景区大门。(提示:现在武当山汽车站还没有修好,回程如果大家是回襄阳还是在下车的地方等,十堰到襄阳的车子都会在这里经过)。 武当行,是因对道教文化的神往。道法自然,道教追求的是天人合一,自然和谐,所以想真正领悟武当道教的文化历史,这里我强烈建议大家认真看一下前面所提的《问到武当》的纪录片,这部水平很高的片子详细介绍了武当的文化、建筑及历史,可以说认真看完了你应该就是一个非常合格的导游了。武当的自然景观一般,人文景观、道观建筑群是非常出彩的,如果你对许多的武当经典不甚了解,将会使你武当行大打折扣。 到了武当山的牌坊后,一直往前走,就到了山下的游客中心,这里买票,门票和景区大巴是捆绑销售,上山后景区的大巴是可以随时乘坐,一路乘车从山脚下到太子坡换乘中心站,再到乌鸦岭车程50分钟,路程28公里。我们这次住宿是定在南岩宫附近的乌鸦岭,这里的住宿是山上比较集中的,因为是淡季,住宿不是很贵,我们选了一个最好的九龙山庄,280一晚(淡季这个价格还是可以砍点价),一夜无话。 6月19日线路安排:(从乌鸦岭徒步上金顶) 上午:乌鸦岭———梅樃祠———朝天宫———一天门———二天门———三天门 ———金顶(全程4.5公里,耗时3.5小时) 下午:太子坡———逍遥谷———紫霄宫———乌鸦岭 这条线路是经典的登顶线路,也就是所谓的古神道,当年道教的信徒都是从这条古神道登临金顶,祭拜玄武。这条线路将近6000级台阶,路程4.5公里,我们走的比较慢,耗时三个半小时才登临金顶,从南岩仰望金顶,真是云山雾罩,琼台仙阁,真真是神仙住的地方。《问到武当》里航拍金顶的时候,发现金顶宛如一个神龟,实际上明代的道士李素希就已经发现了这个秘密,很难想象当时没有现代的这种航拍技术,李道士是如何发现这个玄机,我猜想只能归就于玄武神的梦中点化。(注:玄武神本为北方的守护神,是龟蛇的化身,水神和战神) 大概在金顶(注:金顶门票20元/人)上停留了1个多小时,“会当凌绝顶,一览众山小”,再从金顶回望南岩,你就真的感觉是天上人间,从金顶参观完了, 坐索道直接下到中观,门票70元/人,金顶到中观垂直距离大概600米,从中观下索道再度回望金顶,就感觉从天上回到了人间,在中观稍作停留,吃完后就直接坐旅游大巴回到太子坡转乘中心,用时大概35分钟。 这里需要提一下,武当山山上的古建筑群:太子坡、紫霄宫、南岩宫及金顶建筑群应该是集武当之精华,看,是必须的,must。从太子坡转乘中心下车,下午的第一站就直接到太子坡,大概游览40分钟。太子坡又名复真观,相传净乐国太子15岁入山修道之初就住在这山坡上。明永乐十年修建,清康熙年间曾三度重修,现基本保持当年规模,是武当八宫二观之一。现有殿宇2000平方米,是武当山上较大的建筑群。“一里四道门,九曲黄河墙,一柱十二梁,十里桂花香”,是对太子坡景点的精辟概括。 游览完太子坡后,又转乘大巴去逍遥谷和紫霄宫。逍遥谷是很不错的地方,倚天屠龙记、功夫梦等影视作品,都是在这里取的外景,中间有条河叫剑河,每天都要武术表演,值得一去。剑河有一个美丽的传说,相传真武年轻时入武当山修炼,他的母亲善胜皇后带五百官兵追到这里,劝他回宫。见真武无心归返,母亲就抓住他的衣袍不放,真武抽出宝剑,割断衣袍,又顺手用剑在地上一划,涌出一条剑河将母子隔在两岸,母子俩流泪分手。而下午的游览重点是紫霄宫,紫霄宫后面是展旗峰下,展旗峰犹如猎猎卷动的大旗,如一座天然的屏障屹立在紫宵宫的身后,紫宵宫始建于北宋宣和年间,明永乐十一年重建,是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。紫宵宫殿堂楼阁,幽静雅致,鳞次栉比,巍峨雄伟的气魄表现的淋漓尽致,是不得去的武当经典。 6月20日的行程安排: 上午7点30分到南岩宫———下山 ———襄阳———长沙 昨天游览完紫霄宫后,天色太晚,就把最后的南岩留在了20号上午去游览,因为我们住在乌鸦岭,乌鸦岭到南岩宫只有20分钟左右就可以到,留在第二天的好处是我们一早到了南岩,是第一个进去参观的,清晨真正感受到南岩寂静幽深,清净无为的道家境界,南岩宫是武当36岩中最美的一岩,传说玄天上帝就是在南岩宫飞身岩得道神仙,最终功德圆满。著名的龙头香就是在南岩,龙头香正对金顶,在此焚香遥拜金顶,祈求玄天上帝庇佑。 行程归总: DAY1:长沙———襄阳————古隆中————武当山乌鸦岭 DAY2:6月19日线路安排:(从乌鸦岭徒步上金顶) 上午:乌鸦岭———梅樃祠———朝天宫———一天门———二天门———三天门 ———金顶(全程4.5公里,耗时3.5小时) 下午:太子坡———逍遥谷———紫霄宫———乌鸦岭 DAY3:乌鸦岭———南岩宫———襄阳———长沙 经验分享: 1. 应该对武当的道教文化及建筑群有一定的了解和认识,建议来之前看一下问道武当纪录片,用百度搜索一下; 2. 淡季山上人很少,宾馆还比较好处,可以随便看看比较,乌鸦岭是山上比较集中,这个位置应该比较合适。山上的吃饭很一般,做好思想准备。 3. 做好规划,制定详细行程安排,一般游武当两日足矣。 2011年6月22日

雨静静的停了,乌鸦岭的无名客栈,宁哥老九早已等候多时,山高夜寒,晚来风急,昏暗的灯光下和宁哥,老九相围而坐,喝不醉的酒,说不完的话。那一夜空山寂静,那一夜兄弟们摆酒临风,那一夜无关功名,无关权势,只有风月。

都说:相濡以沫,不如相忘于江湖。曾有人问我旅行的意义,我无法回答,只能说旅行丰富了我的内心,每个人心中都有自已的江湖,我的江湖就在我的脚下,心间……

而今何事最相宜,宜醉,宜游,宜睡。

分不清是雾气还是雨气缭绕在我的周围,武当山开始变得虚无飘渺,按道家的说法这氤氲水气应该叫紫气,身伴紫气又是另一番境界,可惜我这样的俗子无法做到道家所说的不喜,不躁,不惊,不悔。

当在你猛一抬头时,一柱擎天的天柱峰兀立在你眼前,而巍峨的紫金城正踞在云雾环绕的山巅与天幕之间,深青的岩石,朱红的围墙,碧绿的筒瓦,湛蓝的天空,色彩和谐而凝重,建筑雄伟而轻灵。那是怎样的一种力量将它筑就,让人无不感叹先人的造就与设计。在这天地之中它展示了一种超乎于自然所想象的建筑艺术之美,一种超乎于自然界的顽强的生命之美。你会感慨,这建筑与山体本成一体,如天地一样的神秘莫测。

从山门到南岩二十五公里,路途虽远,呼吸着山间新鲜的空气,却也意兴盎然,山幽林深,清泉潺潺,山风穿林,鸟儿婉转啼叫,喜欢武侠世界中的武当山,此刻把自已当作游迹江湖的侠士,青箬笠,绿蓑衣,一柄青剑,斜风细雨中高歌:桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯,或许壮士磨剑,红袖系马,神雕侠侣,江湖逍遥……

道观除了大殿供奉真武大帝,还供奉着张三丰。对于张三丰,我想喜欢武侠的人没有会不知道的。他的名字就代表了武当山,关于他的传说使这里增加了传奇色彩和神秘感。我想这也是很多人来武当的原因之一吧。从观中的介绍得知,张三丰不仅创立了太极拳而为世人所知,其实他还是道教中是位集大成者。他自创了道教武当派,又是一个隐者,远离政治,更不附和权势,代表中国传统的隐士文化,明太祖和成祖多次召他不赴,还派人多次长时间寻访,都找不到,而他更是第一个提出中国的儒释道三教互相接受和宽容,可见他的见识不凡。香火缭绕中,无论春夏秋冬,日晒雨淋,虔诚信徒,四方香客跪拜着殿里的神仙,默然祈愿自已及家人的安康吉祥。

看着满载着游客的大巴在身边呼啸而过,心里却泛起若隐若无的惆怅,山,只有投入它的怀抱,才能感受它的峥嵘,它的雄伟,它的灵秀。

绵绵的细雨,缭绕的香烟,寂静的院落,与这大红颜色为基调的建筑形成鲜明的对比,大殿里的道家神灵们氤氲的烟气中显的神秘莫测,站在庭院中合拳向神像行礼。一旁的小道士在你行礼后轻轻的敲击一下钟,钟声悠扬清澈,清脆得产生激荡起心中的尘埃,此刻你什么都不用想或什么都想不起来。

乌鸦岭热闹的如泰山上的天街,宾馆,酒楼,停车场等一应俱全,小贩们不厌其烦地挨个儿招揽生意,太极图,宝剑,玉石,看来看去也没什么特别的,趁着天色未暗,向南岩宫而去。

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沿着山势逶迤起伏依山而筑的“九曲黄河墙”进入观内,绵绵的细雨,缭绕的香烟,寂静的院落,与这大红颜色为基调的建筑形成鲜明的对比,道观并不象平时所见那样成左右对称格局,而是顺山势而建,是利用陡坡开展建筑的经典之作,呈现出一种自然合谐之美,其中五云楼结构奇特,一根木柱支撑十二根横梁,故有“一柱十二梁”之称,是我国古建筑中的绝作,全国未见有相同的构造。早有耳闻武当山的古建筑群是联合国历史文化遗产,只可惜在飞檐斗拱处不少古建筑的构件无法识得(回头抱着粱思成的中国建筑史睡觉)。

铜铸仿木结构的金殿里长明灯烛火虽然微弱,但六百年来从未熄灭,望着摇曳的烛火,或许这就是武当的精神,若隐若现却生生不息。此时,似乎从山下传来悠扬而飘逸的道乐,这声音很近,却又觉得越传越远,远的就如天上的一种萧萧微雨,丝丝缕缕地向人们诉说着武当山那古老的故事……

展旗峰下的紫宵宫,俯临谷地,规模宏大,各个殿宇依山就势逐级而上,左右偏殿基本对称,建筑古朴严整,气势宏伟,完全是皇家建筑的规制和气势,并非一般道观建筑可比,历代皇帝御赐的花岗岩石碑树立台阶前,石碑无言,表面班驳脱落,却能述说岁月的沧桑和道观曾经的显赫,道宫分三进格局,完全仿宫殿式建筑,雕梁画栋,色彩以中国古代传统的黄色,朱红和蓝色为主,最高的主殿竟然有精美的瓷制雕龙和雕凤,这是因为当年永乐帝北建故宫,南修武当的旷世工程才有了这紫宵金殿上的重檐九脊,也是武当现存最大的道观。

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南岩宫的石殿悬挂在飞升崖的峭壁之间,林木苍翠,峰岭奇峭,兀显着悬宫神秘,无法想象古人在悬崖之上开凿出这巧夺天工的石雕仿木构建筑,直悬云罅龙头香沉静的守候着这些秘密,唯有在石殿的细微处留下岁月沧桑的痕迹,坚硬的石头被信士们磨的光滑圆润,又有多少信士在此烧香祈福时身坠崖底,透过龙头香仰望金顶所在,虽云雾弥漫,我相信那是信仰所在,有信仰的人是幸福的。有所期待,有所畏惧,信士们知道自己灵魂的归处。我仰视苍穹,那里,有他们信仰的神灵,那是我们所无力到达的地方。 或许天香仰燃,自在我心。

大山回应告诉我:心是旷野

寥阔的天穹下,站在海拨1614米天柱峰顶俯视着武当山方圆数百里箭镞林立的七十二峰,绝壁深悬的三十六岩,激流飞溅的二十四涧,感受着武当灵气,望浮云,神飞扬,临春风,思浩荡,你不知道是自豪还是黯然是感动还是感伤……各种情感交织在一起,心中的情韵泛起,那种相忘于江湖的感觉慢慢呈现……。

在武当山乌鸦被称为神鸟,清晨在乌鸦的叫声中顺着当年的古神道上山,天气转睛,武当也终于向我们露出它的真容。

过榔梅祠,斗姆阁,黄龙洞,来到朝天宫,朝天宫不大,内有一眼清泉,据说能祛病健身,掬水在手,冰凉清洌,入口甘甜。这里有两条道路可通往金顶,左边是明朝后修的山路比较平坦,在武当山的建筑布局和道教对武当山的理念中,上山就是上天,上天要经过三道天门,那右边的路是从明朝的古神道,我们当然从正道去寻仙,过一天门后便是会仙桥。按照道家说法这里是人界和仙界的分界处,凡人只能到这里,否则就是上天了,而仙人再往下也就是下凡了。

暮春的江汉平原,天蓝的很纯粹,间或淡淡的一抹白云,痕迹轻得象画笔扫过,风吹拂过青青的麦田,随着起伏的麦浪,灿烂的油菜花在碧绿丛中摇曳,不禁心动,人生就是一段行程,我无法预测其距离,但宽度呢?我会尽情抒写,一山一水,一草一木,都可以成为我生命中无法磨灭的怀念,停驻在心灵最柔软的地方。

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山间气候多变,突如其来的春雨,淅淅沥沥下了整个晚上,清晨起来也没有丝毫减弱的迹象,在山门临上大巴的一刻我决定步行上山,挥手与宁兄,老九作别,孤身走进武当山的蒙蒙细雨中。

今天萧萧春雨中与我相伴的就是随雨而来的武当遗风和这路尽头处那一黛远山。

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